SAHIH AL BUKHARI
Le Mérite de la prière dans la mosquée de la Mecque et dans celle de Médine
CHAPITRE 20
Sur le mérite de la prière dans la mosquée de la Mecque et dans celle de Médine
Sur la Mosquée de Quba
Sur celui qui se rend chaque Samedi à la Mosquée de Quba
Sur le fait de se rendre à la mosquée de Quba à pied ou en monture
Sur le mérite qui existe entre la Tombe et le Minbar
Sur la mosquée Bayt al Maqdis Jerusalem
BAB 1
Sur le mérite de la prière dans la mosquée de la Mecque et dans celle de Médine
HADITH
1188 – Qaza’a rapporte avoir entendu Abu Sa’id رضي الله عنه dire quatre choses : J’ai entendu du Prophète ﷺ , – il avait participé avec le Prophète ﷺ à douze expéditions
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ قَزَعَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ أَرْبَعًا قَالَ سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم وَكَانَ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثِنْتَىْ عَشْرَةَ غَزْوَةً .(ح)
1189 – D’après Abu Hourayrah رضي الله عنه le Prophète ﷺ dit : « les montures ne doivent être sanglées que pour aller à trois mosquées ; la Mosquée sacrée , la Mosquée du Messager d’Allah ﷺ et la mosquée Al Aqsa (Mosquée de Jerusalem) »
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ “ لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم وَمَسْجِدِ الأَقْصَى ”.
1190 – Abu Hourayrah رضي الله عنه le Messager d’ Allah ﷺ a dit : « Une prière dans ma mosquée ci vaut mieux que mille prières dans toute autre , hormis la Mosquée Sacrée. »
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رَبَاحٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ “ صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ”.
Sur le mérite de la prière dans la mosquée de la Mecque et dans celle de Médine
Sur la Mosquée de Quba
Sur celui qui se rend chaque Samedi à la Mosquée de Quba
Sur le fait de se rendre à la mosquée de Quba à pied ou en monture
Sur le mérite qui existe entre la Tombe et le Minbar
Sur la mosquée Bayt al Maqdis Jerusalem
BAB 2
Sur la mosquée de Quba'
HADITH
1191 – Nafi’ : Ibn ‘Umar رضي الله عنه ne fesait pas la prière du zuha qu’en deux jours ; le jour ou il arrivait à la Mecque de bon matin et le jour ou il arrivait à la mosquée de Quba’ . A la Mecque , il entrait toujours de bon matin, faisait le Tawaf, puis priait deux Rak’a derrière la station d’ Ibrahim. Quant à la mosquée de Quba’ , il y arrivait chaque samedi et n’aimait pas sortir sans y avoir prié.
En outre, il rapportait souvent que le Messager d’Allah ﷺ visitait cette mosquée, en monture ou à pied.
1192 – Et il ajoutait : « Je fais plutôt comme mes compagnons que j’ai vus faire, et je n’interdis à aucun de prier à l’heure qui lui plaira de jour ou de nuit ; cependant pour cela, ne choisissez pas le lever du soleil ou son coucher . »
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ـ هُوَ الدَّوْرَقِيُّ ـ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ لاَ يُصَلِّي مِنَ الضُّحَى إِلاَّ فِي يَوْمَيْنِ يَوْمَ يَقْدَمُ بِمَكَّةَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَقْدَمُهَا ضُحًى، فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ، وَيَوْمَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يَأْتِيهِ كُلَّ سَبْتٍ، فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَرِهَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ فِيهِ. قَالَ وَكَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَزُورُهُ رَاكِبًا وَمَاشِيًا. قَالَ وَكَانَ يَقُولُ إِنَّمَا أَصْنَعُ كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يَصْنَعُونَ، وَلاَ أَمْنَعُ أَحَدًا أَنْ يُصَلِّيَ فِي أَىِّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَتَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا.
Sur le mérite de la prière dans la mosquée de la Mecque et dans celle de Médine
Sur la Mosquée de Quba
Sur celui qui se rend chaque Samedi à la Mosquée de Quba
Sur le fait de se rendre à la mosquée de Quba à pied ou en monture
Sur le mérite qui existe entre la Tombe et le Minbar
Sur la mosquée Bayt al Maqdis Jerusalem
BAB 3
Sur celui qui se rend chaque samedi à la mosquée de Quba'
HADITH
1193 – Ibn ‘Umar رضي الله عنه dit : « Chaque samedi, Le Prophète ﷺ visitait la mosquée de Quba’ à pied ou en monture. »
Et ‘Abd’ullah رضي الله عنه faisait de même .
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ كُلَّ سَبْتٍ مَاشِيًا وَرَاكِبًا. وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَفْعَلُهُ.
Sur le mérite de la prière dans la mosquée de la Mecque et dans celle de Médine
Sur la Mosquée de Quba
Sur celui qui se rend chaque Samedi à la Mosquée de Quba
Sur le fait de se rendre à la mosquée de Quba à pied ou en monture
Sur le mérite qui existe entre la Tombe et le Minbar
Sur la mosquée Bayt al Maqdis Jerusalem
BAB 4
Sur le fait de se rendre à la mosquée de Quba' , à pied ou en monture
HADITH
1194 – Ibn ‘Umar رضي الله عنه dit : « Le Prophète ﷺ visitait Quba’ , en monture ou à pied . »
Ibn Numayr ajoute: Directement de ‘Ubayd’Allah , de Nafi’ : et y priait deux rak’a
Sur le mérite de la prière dans la mosquée de la Mecque et dans celle de Médine
Sur la Mosquée de Quba
Sur celui qui se rend chaque Samedi à la Mosquée de Quba
Sur le fait de se rendre à la mosquée de Quba à pied ou en monture
Sur le mérite qui existe entre la Tombe et le Minbar
Sur la mosquée Bayt al Maqdis Jerusalem
BAB 5
Sur le mérite qui existe entre la tombe et le minbar
HADITH
1195 – ‘Abdu’Allah ben Zayd al- Maziny رضي الله عنه : Le Messager d’ Allah ﷺ a dit : Entre ma maison et mon minbar , il y a l’un des jardins du Paradis .
1196 – D’ après Abu Houreyrah رضي الله عنه , Le Prophète ﷺ dit : « Entre ma maison et mon minbar , il y a l’un des jardins du Paradis. Quant à mon minbar, il est au bord de mon Bassin.
Sur le mérite de la prière dans la mosquée de la Mecque et dans celle de Médine
Sur la Mosquée de Quba
Sur celui qui se rend chaque Samedi à la Mosquée de Quba
Sur le fait de se rendre à la mosquée de Quba à pied ou en monture
Sur le mérite qui existe entre la Tombe et le Minbar
Sur la mosquée Bayt al Maqdis Jerusalem
BAB 6
Sur la Mosquée Bayt al maqdis (jerusalem)
HADITH
1197 – Qaza’a, l’affranchi de Ziyad, dit avoir entendu Abu Sa’id Al-Khudry رضي الله عنه rapporter quatre choses du Prophète ﷺ : « Cela, dit Qaza’a , m’a plu et m’a rendu gai ; il a dit : “La femme ne doit voyager deux jours qu’en compagnie de son mari ou d’un parent mahram. Et on ne jeune pas dans deux jours : Aid al fitr et Aid al Adha . Et qu’on ne fasse pas de prière après deux prières ; après la prière du Subh, et ce jusqu’au lever du soleil et après la prière du ‘Asr, et ce jusqu’a son coucher . Et que les montures ne soient sanglées que pour aller à trois mosquées ; la Mosquée Sacrée , la mosquée al Aqsa et ma Mosquée »
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